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第三卷 中原權柄 第171章 肉償

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比武安排在戌時舉行,可巳時不到,布政司廣場已經被人群擠滿。而真正到了比賽開始的時分,布政司廣場周圍一平方公里的範圍內已經找不到一絲能夠插腳的縫隙。親臨現場的人們無限羨慕那些在布政司大樓、傭兵協會大樓擁有觀看席的特殊觀眾,因為絕大多數的普通觀眾除了前方的人頭之外其它什麼也看不見,即便是準備好了望遠鏡也無法尋找到可供觀測的角度。

在這種時候,觀眾們想要弄明白賽場內發生了什麼,就只有依靠聽解說了。本次賽事的組織者“快活林”在解說方面下足了工夫,平日在菊花臺演藝中心裡擔任賽事解說的幾個小甜妞已經應付不了這麼大的場面了,快活林老闆武松親自出面,邀請來丐幫幫主白世鏡、逍遙派掌門蘇星河聯袂執掌解說臺。不僅如此,本次解說還動用了科學協會的最新發明——電聲喇叭——一種可以將解說員聲音傳播好幾裡遠的大箱子。據說這是一種源自於刑具的發明,實際上天京城的所有民用新發明都是軍事創新的衍生品,你不能指望著這樣一座武夫的城市在創作詩歌的同時還順便發明了文雅的鼻菸壺。這座號稱是英雄之城的城市就是這麼粗魯,所以它在文人士子的圈子裡還有著許多別名,什麼莽夫之城、文化沙漠等等。

電聲喇叭裡,兩位主持人嘴皮子早已經鬥起來了。白世鏡操著純樸的略帶皖南口音的首都方言河南話……應當說是操著略顯濡軟的官話,唸叨著:“觀眾朋友們,在這種層面的交鋒中,宗師們一般會更注重精神層次的較量。宗師們每一個舉動,可能都代表著一種武學方面的未知境界,而這些境界,往往就是你我探索了數十年仍未能尋摸到邊緣的突破點。所以說,能夠在現場觀看宗師們地較量,絕對可以用奇遇來形容。”

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