耶律楚材奏曰，洛陽有龍勢：

從嵩山而來，過峽石而北，變作岡，龍入首後，分一支結北邙山託於後。山雖不高，蜿蜒而長頓。起首陽山，遠映下首，至鞏縣而至於黃河之中。嵩山起抽中幹，起皇陵山，分出一支至黑石關為水口，中擴為堂局，而四山緊拱，前峰秀峙，伊洛瀍澗，匯於前龍之右界水也。稠桑弘農，好陽諸澗，乃左界水，流入黃河，繞於北邙之後。洛河悠揚，至鞏縣而與黃河合，一大聚會也。

泰安十二年末，耶律楚材之子翰林侍講、權洛陽府尹耶律鑄在洛陽南郊築社稷壇。社為土地，稷為五穀，國之根本也。社壇上東南西北中五個方位，分別用青色、紅色、白色、黑色、黃色，五種顏色的土壤覆蓋，即所謂“五色土”，寓意一統江山，普天之下莫非王土也。

泰安十三年正月乙亥，自中書令王敬誠及其以下諸省官民耆老博儒畢會洛陽，劉翼、元好問、王若虛、王鶚、麻革、李昶、趙壁、張德輝、李冶、高鳴、王磐、徐世隆、宋子貞、張文謙等皆參與議創新儀，編曰《皇秦纂修雜錄》，制《通禮》。凡事物名數，支分派引，珠貫棋佈，井然有序，以奉秦王趙誠即皇帝位。太師梁文獻耕具九、健牛九、白馬九，祝以闢土養民之意。樞密使何進以良馬九隊，隊九匹，馬有別色，並介冑弓矢矛劍奉上。

春二月十三，遣何進、高智耀郊祭。禮成，趙誠即皇帝位，於新宮奉天殿中設各類位次，拜詞曰：

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