陳琳陳孔璋，乃是漢末著名的文學家、詩人，位列“建安七子”之一。他一生創作了數百首詩賦作品，可惜大多散佚，流傳下來的並不多，而且最為後人津津樂道的，恰恰不是詩賦類文學作品，而是應用文《為袁紹檄豫州文》——也就是幫袁紹咒罵曹操的檄文。

所以陳琳這一站起來，是勳就不自禁地有點肝兒顫。話說這時代的文學家他並不是沒有見到過，曹操且先不論，孔融同樣也是“建安七子”之一。但是如前所述，他在曹操、孔融面前可以裝孫子，終究那兩位與他是君臣關係，君主不強生把他抬強嘍，那叫諂媚，君主挺強假裝自己比之還差上一點兒，那叫政治智慧。可是如今他跑鄴城來見袁紹，理論上跟陳琳是平起平坐啊，可不能輕易地在陳琳面前認慫，那樣不但丟了自己的臉，還同時丟了兗州的臉啊。

好在陳琳在冀州，這是個人就知道，是勳來之前不會毫無防備。所以當陳琳開口問“可有佳作相賜嗎”，是勳趕緊還禮，答道：“雖是盛會，奈何諸君皆以國事相問，勳安得而有詩興？”沒人談風月啊，這詩興可從哪兒找去？

當然啦，詩歌並非僅從風月而起，而且就包括陳琳在內的“建安七子”，他們很重要一項共同特點就是感時傷世，哀嘆民生，而絕少無病呻吟之作。但是詩歌是講激情的，談論國事是要靠理性的，這兒剛論完國事，滿腦子的邏輯，怎麼可能做得出詩來？邏輯性可是詩歌的大敵啊。

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