是寬根本就沒有必要攔著是勳，不讓他跟曹家接觸，因為根本就攔不住。可是在攔不住的情況下還偏偏要攔，那就只有一個解釋：我就是要釋放危險訊號出來，以亂你的心志。

所以曹宏說這是“亂軍之計”——“宏輔可知是誰進言陶使君，召劉備入徐？是誰進言而使劉備屯紮襄賁？又是誰說動使君，立陶商為嗣？”

是勳聞言就是一愣：“難道不是麋竺麼？”曹宏搖搖頭：“是下邳相笮融笮偉明。”

笮融在演義中就是個過路打醬油的，說他曾與劉繇合兵一處，抵禦過孫策的進攻，戰敗後跟著劉繇一起跑去投奔劉表了。即便在史書上，那也是個小人物（當然只是跟曹操、劉備這種大人物相比），但是勳就偏偏還記得他的事蹟——無他，因為這傢伙在中國佛教發展史上，起到過相當重要的作用。

笮融是個虔誠的佛教徒，他最早投靠同鄉的陶謙，陶謙就認命他做下邳國相，還命其督運下邳、彭城和廣陵三郡的錢糧，誰知道笮融把那些錢糧大多給貪沒了，都用來蓋佛寺，還鑄造塗金漆的銅佛像，甚至以減免稅收勞役來吸引百姓入教，據說前來投奔他並且加入教團的，多達五千戶。他還經常搞“浴佛”活動，賞賜給百姓齋飯，為了求食而前來參觀的超過一萬人。就這麼著，把大筆的政府經費都浪費在宗教活動上了。

可是笮融表面上信佛，實際的所作所為，卻跟佛教宣揚的清心寡慾、樂善禁殺完全不挨邊兒——貪汙公款也就罷了，後來曹操攻伐徐州，笮融帶著一萬多百姓和三千匹馬，棄職而逃，跑廣陵去依附太守趙昱。趙昱擺下宴席，好生款待笮融，誰想笮融喝多了酒，突然間惡向膽邊生，把素有清名的趙昱給宰了，還縱兵在廣陵郡內大肆抄掠。接著他經過秣陵，又殺了彭城國相薛禮，一度跟劉繇合兵，轉頭就宰了劉繇麾下的豫章太守朱晧。劉繇大怒，發兵攻打笮融，笮融兵敗逃入深山，為山民所殺。

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