所謂的廟號，就是古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號。因為廟號最初非常嚴格，按照祖有功而宗有德的標準，開國君主一般是祖，而繼嗣君主有治國才能者為宗。

這就是史書上說的：古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢，名實相允，今古共傳。

而所謂的諡號是統治者或有地位的人死後，給他另起的稱號，如“武”帝，“哀”公等。

像帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死後，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為諡或諡號。

“諡者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。”帝王的諡號，由禮官議上；臣下的諡號，由朝廷賜予。

對於姬文的廟號和諡號問題，自然不是姬輕塵能夠決定，需要禮部和宰執大臣們商議之後做出決定，再呈報給姬輕塵，讓他過目。

因此，既然將姬文的喪禮交給了裴文矩，這件事情就落在了裴文矩和陳衍兩人的身上。

裴文矩和陳衍兩人對姬文的喪禮很上心，因為裴文矩是姬文的心腹大臣，當初他是在姬文還是一個皇子時就跟隨在姬文身邊，一路戰戰兢兢的走到今天，取得了今天的成就，他很清楚這一路過來的辛酸和艱辛。

故而對姬文的死又是憤怒，又是無奈。

因為姬文死於姬平的陰謀，這是他怎麼也想不到的，可現在姬文已經死了，人生不能復生，他唯一能做的將是將喪禮辦好了。

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