古時候作戰，最怕的其實不是戰死，而是半死不活，或是殘缺肢體，因為以當時的治療手段而言，一旦重傷等同於陣亡。即便一些人命硬，挺了一時過去，但是將來呢？多少人因為傷勢感染而付出生命的代價，又有多少人因為病情的延誤而不甘心的離去。

對於呂布來說，學校建立了，那是教育，是才學，是文化；精兵制等改革，那是人口，是民生，是用以恢復亂世造成的社會結構；至於這醫學，則是對生命的負責。

於公，戰地醫療水平的提高，戰地醫師的數目，直接就導致了軍中的戰鬥力。都說百戰成精，但又有幾個老兵能夠從多場戰役中生存下來，呂布幾乎可以說有著龐大的醫師規模，那就是保證百戰之軍的成型。

於私，誰沒有個大病小病，他呂布雖然現在生龍活虎，但若干年之後呢。比如陳登吧，看起來也不像是有病的人，可他就是得病了，而且還是得的這麼奇怪的病，若是沒有華佗這樣的醫師在，只怕他早晚難逃一死。

為了自己，為了家人，為了其他所重視的人，呂布很是希望自己身邊能夠有一些生命的保證在，至少對於心理上也是一個安慰。

鑑於這兩點，呂布希望華佗能夠留下來，不要再奔走四方。

華佗知道呂布說的還是很在理的，但這也是違背了他的初衷，與他的本性也是不能附和，畢竟呂布就算是他的朋友，可他卻不單單是一個朋友這麼簡單，凡是與呂布搭上關係的，首先就要想到他那溫侯，五州之主的身份。若華佗是趨炎附勢之人，能得呂布看重，自然是滿心歡喜，但他淡泊溫雅，卻是不願與達官貴人扯上什麼關係，能與呂布做成朋友若不是看他對天下萬民有一份憐憫之心，只怕也是萬難。可如今這個好朋友卻是給自己出了一個好大的難題，到底是聽從本心自顧離去，還是如呂布所言為了將來而留在徐州？

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