據說青泥嶺庵的主持源自峨眉山出家。但她到了秦嶺這邊遠未將佛學發揚光大，可能也有她研習佛學不精之故，不然怎會和派系不明的道家人交好？作為出身峨眉山的弟子，如今這種事簡直是大忌。

峨眉山最初道教道宮比較多，漢末、東晉時，佛教把峨眉山作為普賢菩薩的道場，很快就將道教排擠。現在峨眉山的道觀仍然存在，卻與佛家矛盾較多。

京孃的弟子當然不管這些，她們號稱道教，實則有點不倫不類。青泥嶺庵主持卻應該注意這些事，不過現在她似乎也不想理會了；庵廟已經瀕臨倒閉，或許她覺得讓一幫婦人不餓死才最重要。

現在兩個尼姑正為了還女道士京孃的人情，不遠數百里來到散關。然後便捲進了俗事，被要求敘述青泥嶺的地勢、氣候等情況。

郭紹雖然心裡對神鬼等未知之物有敬畏之心，卻不信仰任何宗教，更不管她們是尼姑還是道姑，只要有用就利用之。他一門心思只顧著立軍功，等著娶符家二妹。

按照尼姑們的敘述，青泥嶺的位置其實很好，正在“陳倉道”上，不過是蜀道北段最難行的地段；位於固鎮以南四十里。

蜀道先沿嘉陵江延伸，到了鳳州之後要渡過江水險急的嘉陵江比較麻煩；所以改道向西，經固鎮、後過青泥嶺。青泥嶺這地方山高雨多，道路難行，實則是最險要的地方，發生過多次大戰；不僅難以攻取，連無事時走路翻山也困難。

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