又是一天經文研習過後，當然，也是王朝學習古代文字的最後一天，洪易終於是沒能壓住心中疑惑，開口向王朝詢問道“王兄，你對袈裟上的經文怎麼看？”

“什麼怎麼看？”王朝放下筆頭，反看向洪易反問道。

“你認為那經文上所闡述的道理是對的嗎？”洪易明確道。

“那要看你從哪方面來理解。”

“還請王兄賜教。”洪易正色道。

“也好，那我就說下。何謂功德？這要看我們是以哪種角度，以哪種思想來看。如現在的你，儒家思想根深蒂固，一切以諸子教化出發，你所謂認為的功德是指功德，功績德行，那麼用它來代替袈裟的功德，袈裟上的內容自然是錯的。甚至不僅是錯，還離經叛道，近似邪魔之說。想來這便是你現下心中的疑惑吧？”王朝點點頭，沒有客氣的用自己的見識講解開來。

“不錯，正是如此。”洪易點頭，確認道。

“但如果我們用袈裟上的角度來看呢？”

“袈裟上的角度……”

“功，為本性，德，為舒張之行，眾生無漏，皆為純一。感覺依舊像是邪魔所說是嗎？但在佛的眼中，眾生平等，眾生心性得以釋放，那對於眾生來說就是功德。因為心性的釋放可以得到大歡愉、大喜樂，無煩無惱，無苦無痛，是為究極極樂又何嘗不是功德？只是不在是佛的功德，而是人自身的功德，因此這話沒錯。”

“當然，放在邪魔之上更是如此。因為他們率性而為，更會支援這種說法，哪怕其實他們完全不明白含義，不懂道理，甚至連自身的做法也離真正的功德差著十萬八千里。”

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