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第六十七章 太極尋道

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路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

楊燦此時,恰在索上。

天高路遠,希望渺茫。

楊燦不管不顧,他要一路前行,直到山窮水盡,或是柳暗花明。

寒風越來越勁。

只吹得繩索飄飄蕩蕩,帶著楊燦,不停地大繞圈子。

這注定是一條艱難的路。

楊燦用手緊緊地抓住繩索,太極的各種奧義,發揮的淋漓盡致。

無形無象,全身透空。

楊燦此時,形體彷彿不存在,如一個氣團,空虛清淨。

《道德經》:“天下萬物生於有,有生於無。”

故修煉太極拳時,要“修無觀有”,“煉有歸無”,“有無相生”,“有生於無又歸於無”。

《黃帝內經》:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”

《易外別傳》:“內煉之道,貴乎心虛,心虛則神凝,神凝則氣聚。”

前世楊燦,多次進入這個境界,此世楊燦則不能,需要這種特定的環境激發。

應物自然,西山懸磬。

太極拳所講的應物自然就是舍已從人,聽憑自然。

楊燦此刻就是這樣,任憑繩索千變萬化,他根本不用思索,只憑本身自然反應,就能夠如影隨形,緊緊依附。

西山懸磬,要求虛領頂勁,脊豎頸直,中正安舒,氣沉丹田。

無論身體是何種狀態,這些要領始終不能丟,否則,就不能更好地保持平衡。

虎吼猿鳴,泉清河靜。

虎吼猿鳴,指的是坎離相濟,心腎相交,神氣相合,以神煉氣。

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