春去秋來，寒來暑往，不知不覺間，李雲彤已經嫁到吐蕃三個年頭，而鎮住魔女心臟的邏婆朱囊（羊土幻顯）寺（今稱大昭寺）和龍宮所在地的嘎西朱寺（四喜幻化寺）（今稱小昭寺）也即將落成。

兩處佛寺同時開工，即將同時告竣，不用說，也要同時開光。

因為是兩位王后的佛寺，兩處佛寺在規模上也差不多，本來按身份來說，李雲彤這個贊蒙是要高於赤尊這個末蒙的，但蔡邦薩為了平衡後宮，就說她們倆同為王后，姐妹情深，就不要論誰高誰低了。

但從名稱上來看，四喜幻化寺顯然比羊土幻顯寺更為尊貴。

當初大昭寺在填湖建寺之際，白天修地基，晚上就被湖水淹毀，迴圈反覆，一直修不起來，還是李雲彤觀了風水，讓白色山羊駝了石頭才壓住了魔女的血液，這才將其一點點修建起來，這也是大昭寺最早被稱為邏婆朱囊（羊土幻顯）寺的由來。

而小昭寺則是文成公主到吐蕃時，由漢力士賈伽與魯伽兩個人用木車將那座釋迦牟尼佛十二等身像運往邏些，結果到了小昭寺所在地，木車沉陷在沙地之中，怎麼也推不動，最後只好四面立柱，覆蓋白綢供養。

文成公主通過歷算，得知此處是龍宮所在地，便決定把釋迦牟尼佛像安放在此地，建寺供奉，認為如此即能鎮懾龍魔、國運昌盛。

兩寺修建的過程中，大唐的工藝在當時是最好的，羊土幻顯寺（大昭寺）也沒少借李雲彤這邊的工匠幫著指點。因此，幻顯寺融合了大唐、吐蕃和泥泊羅三個國家的藝術風格，而四喜幻化寺（小昭寺）的風格則是大唐和吐蕃工藝的完美結合。

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