郡學開課還有一段時間，要在元夕之後方才會正式開始。正月十五元夕佳節，也稱為燈節。此時徐傑到得大江城，卻還不過正月初九。

郡學之中，還沒有教授開講，徐傑便算是來得極早的秀才了，把戶籍與誥身登記之後，還需要繳納一些銀兩，如此便算是正式報名入學了，只等元夕之後第二天大早，到此點卯。

郡考，也稱鄉試，或者秋闈。三年一考，有秀才功名的方能參加。考中者，為舉人。舉人這個稱呼，其實源自於漢朝，漢無科舉，選拔人才的方法叫作舉孝廉。就是一個地方推舉以孝道聞名之人，為孝廉，可做官。當然，這種方式，實際操作起來也是很不公平的，孝廉往往也被有話語權的世家大族掌握。

後來到魏晉，有了九品中正制，人才依然還是靠評選，以人品或者文章，亦或者談吐舉止，把讀書人分成三六九等，以此封官。當然也是有進步的，但是評選之法，終究還是會有失公正。

科舉，便是應運而生的公正之法。以統一的考試來辨別人才高低，也有一套嚴格的防止作弊的方式。相對而言，這是相當公正的一種人才選拔制度。

起初，徐傑對科舉，也並不熱衷，因為徐傑一聽到科舉，便會想起一個詞彙，叫作“八股文”，以嚴格對仗的駢文來書寫華麗辭藻，以此說聖人之語義。卻是後來才知，這大華朝的科舉，倒並沒有八股之說。八股真正成形，其實是在明清。

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