入夜。

稻草人依然擺放西北角落，頭上一盞燈，腳下一盞燈。

蘇庭書寫符文，結印焚化，又步罡踏斗，一番朝拜，將今日的這場施法完成。

接著，他便運轉真氣，開始傳召那五隻小怪。

……

五靈搬運術，原形便是五鬼搬運術。

其實此術在人世間，聲名不小，但其出現的方式，往往是某些修行有成的人物，畫成符紙，賜予了凡人。

而凡人得了符紙，燒化之後，能夠暫使五鬼，搬運錢財……但這有個弊端，所謂搬運的錢財，與其說是搬了別人家的，不如說是搬了自己後半輩子的。

將後面半輩子的錢財，搬到了前半輩子來用。

此術過後，施法之人，其將來的運道，便會差了些，甚至不如以往。

但蘇庭不在此列，他不是凡人，而是修道人，這五鬼搬運術也不是他人賜予的符紙，而是他自己修煉的法術。

更何況，這五靈搬運術，也並非五鬼。

其中有個黃鼠狼，市井傳言，若有人救了黃鼠狼，那麼黃鼠狼便會搬來許多財寶，報答此人，但此人死後，其後代子孫，往往窮困潦倒，要將祖先得到的錢財，統統還回去。

黃鼠狼的特性，與五鬼搬運術的說法，有些相近。

而五靈搬運術，則是取了其他四位，互相均衡，或者說，是互相制衡，因此，便沒有了這個弊端。

當然，實際來說，這些偏門小術，這些個黃仙小怪，帶來的所謂什麼弊端，也終究還是對凡人而言罷了，換做修道人，便不適用了。

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