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第7章 鳴州!聖前!

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《三國演義》過於神化諸葛亮,導致很多人高估諸葛亮的軍事才能,也導致部分人用正史把諸葛亮批的一無是處,認定諸葛亮沒那麼偉大,都是《三國演義》小說導致的。

但真正看過正史《三國志》的人都不會看輕諸葛亮,因為《三國志》共六十五卷,除去必要的帝王單寫一卷,單獨佔據一卷的,僅諸葛亮一人。

諸葛亮最出色的才能不是領兵打仗,而是治國,他是相才,不是帥才。

在《三國演義》之前,就有大量文人盛讚諸葛亮,最關鍵的是,諸葛亮入了“孔廟”,被封為先儒,這在古代可是了不得的地位,不是羅貫中寫部小說就能讓他進去。

在《三國演義》成書以前,諸葛亮的軍事才能也得到許多軍事家的承認。

司馬懿見諸葛亮佈設的營壘,讚歎其為“天下奇才”,也指出諸葛亮在軍事方面的不足,但對諸葛亮的治國才能卻不敢有半點批評。

李靖也對諸葛亮的軍事才能推崇備至。

唐玄宗設“武廟”,供奉十個古代最偉大的軍事家,其中就有諸葛亮,雖然唐玄宗過於拔高諸葛亮軍事才能,但也足以證明諸葛亮在軍事有一定建樹。

文廟武廟俱在的,唯諸葛亮一人。

在聖元大陸,諸葛亮因為曾保蜀國百年江山,功蓋天下,科舉的請聖言中年年都有他,從無例外。

史官記載,諸葛亮臨死前仍不忘恢復漢室,一統聖元大陸,在大限到來之前親自領兵出戰,但敵國也有半聖,最終壽命耗盡,死於五丈原。

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