“齊政自是必然，古人云，天無二日，民無二主，被項氏和少數楚國大貴族昭、景、屈復辟的楚國，必須滅亡！這天下，只能有一箇中央！由夏公秉政的朝廷！一個國家，一種度量衡，一套律令！”

這套說辭從一個儒生嘴裡說出來怪怪的，但黑夫已經明白了，跟鄉賢打交道，就得派叔孫通這種“大儒”去忽悠。

“還是要複用秦始皇之律令啊……”

陳地父老的代表們面面相覷，過去十多年裡，他們可受夠繁密苛刻的秦律了。

“不然。”

叔孫通卻搖頭道：“秦始皇非不欲為治，然失之者，乃舉措暴眾而用刑之故也。夏公也嫌秦始皇、胡亥時律法太苛太密，故令法吏攈樜秦法，廢其過於苛刻難行者，取其宜於時者，作律九章，如今御史府尚在損益，到了攝政二年，便要推行了！”

他描述那新的《九章律》裡令人心動的部分：

“廢除具五刑、車裂、族三族等，僅僅保留腰斬、梟首、棄市。”

“此外，還將廢除大多數肉刑！”

“此言當真！？”

陳地父老士人們一下子都直起身子來，面露欣喜。

秦律裡的肉刑有很多種，比如黥（刺面）、劓（割掉鼻子）、刖（砍腳）、宮（你懂的）等，既是殘害身體，也是侮辱性的。而受刑的人，一般是作為官府役使的奴隸：黥者使守門，劓者使守關，宮者使守內，刖者使守囿。

但秦律這東西很容易觸犯，又少有容情，一時間受肉刑者越來越多，哪有那麼多宮苑需要人守啊，於是身體殘疾的奴隸遍佈民間。

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