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在集軍政大權於一身後，李諒祚開始對整個西夏進行全方位的改革，而這其中最為重要的一個改革就是文化改革，李諒祚最終的目的是為了穩定中原、一統天下，要想以一個落後的民族文化來統治一個先進的民族是不可能的。

身為後世人的李諒祚深刻的意識到了這一點，自古以來少數民族統治中原的時間最長不過百年，蒙古人問鼎中原之後不思進取最終被趕出中原，滿人定鼎中原之後慢慢的中原文化所侵蝕，早已經不是原來剛入關時候的模樣。

而現在李諒祚要做的就是廢除党項的所有文化和習俗，全部使用漢人的文化和禮儀，這樣在兩三代人之後党項族就會完全的融入到漢族當中，党項人和漢人就沒有任何的區別，到時候西夏問鼎中原就不會在遭到中原漢人的反抗。

可以說李諒祚為了自己一個人的野心，首先消滅的就是自己在這一世而託生的民族黨項；而古代中國文化的特點就是儒家文化，但是李諒祚也清楚儒家文化有很多的缺點，隨著時代的演變，這個時期的儒家文化早已經偏離了本質。

於是李諒祚提出了新的儒家文化的核心‘忠君愛國、崇文尚武’，與其說這是儒家文化，倒不如說這只是披著一個儒家文化的外皮一種新的文化，李諒祚提出來的新儒家文化，有很多已經背馳了孔老夫子的核心思想。

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