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沿路救人也好殺人也罷，也算得上是汝三水在決定別人生死，有時候她也會覺得自己有判斷錯的時候。

救錯了惡人還能再殺，殺錯了又沒法改正，這種事情就很容易讓人挫敗。

在如今有些不符合公約良俗的背德之事，可能在大宋的時候並不是什麼罪過。

還有從古至今一直都被視為惡的行徑，放在某個特定的情況下，出於某個目的，卻讓人匪夷所思地覺得，似乎又是正確的選擇。

“見得少時，覺得世間之道可以數言以蔽之，見得越多，越覺得自己所知所想甚少。”

她漸漸對活人下殺手這種事情，有了警惕心。

應天府的新帝那邊，倒有些滅殺忠臣良將的朝廷秘聞，隔三差五便四處流傳。汝三水覺得他這些事，做得沒有宋太祖聰明。

阿餅說：“四海為家的人，走到哪不能活得好？召入朝堂，好吃好喝供了幾個月，就沒命了？病不病死的，誰知道呢？”

“不過至少他在明面兒上說人家是病死的，沒真忘了自己的形象。”汝三水總結。

雖說無奈，畢竟還是隔了一些距離，不在她眼前，感觸要淺些。汝三水真正煩心的還不是這些事。

江珩替她查清楚了陳林生的來歷，不論外面說他是兩百年前還是一百五十年前師從孑三娘，也不論到底是從姑孰梁家還是姑溪薛家盜得的“邪典”，只談可供應證的結論。

陳林生原是薛家零落一脈的一個家奴，早年間年紀尚小，十四五歲左右，確是偷了薛傢俬藏的典籍逃出來的。

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