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這段文字雖然之乎者也，方綬衣倒是瞧得懂的，心道：“《莊子•養生主》我雖然讀過，但總以為那不過是庖丁熟能生巧而已，又或者是莊子在海闊天空、汪洋恣肆地胡編，沒想到在裘前輩眼中瞧來竟有如此深意。無厚入有間，其理倒是極精微的，但不知裘前輩如何運用到劍法上去的。他若真從庖丁解牛之法中創出一門絕學，可真謂天才了。”

再往下看，已另起一段：“無厚劍法，要在善悟，按餘所指，練中勤悟，當有所成。練至小成時，可覺手中之劍漸薄、漸短、漸細。非劍真變也，乃心中之變映於外在之幻象也。薄至極處，短至極處，細至極處，終至於無，是謂無厚。心不滯劍，有劍若無，此為第一步。”

方綬衣心中暗道：“乖乖，到現在竟還只練成了第一步！”興趣愈益濃厚。再看下去，詳述的是如何練至最高境界的諸般法門了。方綬衣所學頗廣，博聞強記，亦工辨析。這種種法門中夾議夾敘，事理相生，方綬衣大都也瞧得明白，心中喟嘆不已，不絕讚道：“真是天才，裘前輩真是天才。天才的聯想，天才的創造！”

遊目而行，讀至第二部分：“第一步無厚法至此終結，下面所述為第二步：有間法。劍刃無厚，還當視敵為有間，以無厚入有間，方能迎刃而解，勢如破竹，無敵天下。”

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