女子劍法優美，柔韌中暗藏殺機。那頭神禽被女子所阻，無法偷襲姬樂。

隨後，姬樂出手以神威將神禽逼退。

“殿下！”西施提著染血的寶劍來姬樂面前：“您將它放了？”

望著倉皇逃離的神禽，姬樂道：“畢竟是雷神眷屬，此刻不宜節外生枝。”

然後，他打量眼前的美女。

和西施嬌柔之態截然不同，她臉上多了幾分冷厲和肅殺。配合這一身如火紅裝，更添三分嫵媚。

姬樂坐在主座上，從容笑問：“此刻，我要稱呼夷光？還是鄭旦？”

女子目光微動，欠身行禮：“鄭旦拜見殿下，早前多有隱瞞，望請殿下贖罪。”

姬樂沉吟問：“你二人是一體雙魂，還是連鎖召喚？”

鄭旦正視姬樂：“殿下以為，我等降靈之後是活人嗎？”

“自然。”

“那可將我與夷光視作一人。”

傳聞越國獻西施、鄭旦入吳宮迷惑吳王。但越國大勝後，只聞西施之名，卻不見所謂的鄭旦。後世有不少人猜測，西施鄭旦本為一人。鄭為父姓，施為母姓，旦為名，夷光為字。

而薪火降靈的本質，是通過歷史記錄的種種資訊，將這個人物配合姬樂準備的神獸精魄進行重塑。這種降靈讓諸英傑擁有和生前一樣的思維模式和生前經歷，卻又夾雜了一些野史的記錄，出現種種異變。

畢竟這是一個神話時代，在降靈之初就會和本世界的法則進行交匯，讓那些人物多出神性以及靈力。

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