謝府位於錦州府城北，屬於黃金地段，所以，距離主要的生活設施，如茶坊、酒肆、布店、醫館都不算遠。

大概兩盞茶的功夫，謝瑜一行人終於都到了此行的目的地。

百草堂是趙家世代相傳的祖業，往日裡，上門求醫問藥之人自然絡繹不絕。

在古代，從事一個行當的人往往都是父為師，子為徒，言傳身教，方能代代延續。

而所謂師父領進門，修行在個人。

趙大夫頗有修行，在錦州屬於業界良心，醫術精湛程度雖比不上普濟寺的方丈，但也絕對是錦州老百姓信得過品牌。

所以，謝瑜當初選擇趙大夫來為他做重生揭秘，是經過一番慎重考慮的。

醫屬於士農工商裡的第三階級，低於士和農，高於商類，而從醫者大多讀過書，故救死扶傷，懸壺濟世之醫仍多受人尊重。

因此，若是趙大夫肯言謝三少重生實為藥效積累，破後而立所致，基本上沒有人會質疑。

自從重生之後，謝瑜就極少出門，深居簡出，連縣學也告假未去，但外界流言如何多姿多彩，他還是知曉一二的。

世上沒有不透風的牆，畢竟從棺材裡重生是個相當獵奇且驚悚的方式，在缺少娛樂的古代，八卦流言足夠讓不少人津津樂道，想入非非。

若光是充作談資也就罷了，要是被懷疑妖孽附體什麼的，那謝瑜的下場就會和歐洲中世紀的異教徒一樣，被處以火刑淨化。

人言可畏，所謂三人成虎。

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