耿義蘭與他們不是同年、同窗、同師、同鄉。不在四同guān xì 裡，又是道教徒，那些官員便對他不怎麼看重。後來見他層層上告，居然喪心病狂的的對耿義蘭動刑，打得他遍體鱗傷。

這便有些下做了。要知大明的文官不是個個體概念，而是個集體概念。明朝的文官體系，如同一張編織嚴密的網，每個文官，都是網中的一個節點，動一個，jiù shì 動一個體系。

退休或改行的官員，一樣屬於zhè gè 網的範圍內。他們享受官員的待遇、補貼、優免。同樣，也受zhè gè 規則的保護，對致仕的官員任意迫害，shí jì 也是在破壞整個文官制度的遊戲規則，為體系所不允許。

更何況耿義蘭是嘉靖年的進士，科分輩份比那些主審官還要高出許多，按理說，那些人是要執學生禮，規規矩矩地喊他一聲老先生，老前輩。他們不但不恭敬前輩，反倒對前輩用刑，耿義蘭如何咽的下這口氣。

zhè gè 時候，這件事已經從一起簡單的地產爭訟，演化成了佛道之爭。同樣，耿義蘭也不能受這種窩囊氣，縱容這種反規則的行為。因此他開始了漫長的上告申冤之旅，而整個道門，都有不少大能開始出來，做他的隱形後盾。

陳伯年與他既是同門，又如何能坐視？除了贊助路費外，又想起，對面既然是國舅，自己這何不也找個國舅？來個以國戚而鬥國戚，以佞幸而戰賊禿？因此鄭國寶說的條件，他全都肯應，只要能鬥贏那些和尚，付出這點代價，又算的了什麼？到時候道門中一提起我陳伯年，都得說我是護教功臣，光這份榮譽，就足以值回損失。這也jiù shì 所謂的少算經濟帳，多算正直帳。

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