從衡山派創派祖師劉志謙劉大先生開始，zhè gè 門派就充滿了文青特色。比如劉祖師是變戲法的，用一套抓頭髮，抓不著就抓眼珠，再不行就插咽喉的手法，配合古彩道具，便自稱百變千幻衡山雲霧十三式，並靠此開宗立派。這也算開了個壞頭，自劉祖師以降，衡山派人才濟濟：有變戲法的，唱大鼓的，耍猴的、學口技的，但jiù shì 沒有幾個正經有經營能力的。

最早衡山派是世襲制，掌門人世襲罔替，那時候衡山派的年景還算不錯。每年掌門人都從各地弄一些孤兒回衡山，用皮鞭加藤條，把孤兒們培養成演藝高手，再派出去為派裡賺錢。那些孩子吃的是草，吐的是奶，演出shōu rù ，全入了衡山派的腰包。

彼時衡山事業蓬勃發展，大明朝兩京十三省，各大門派，大小豪強誰家辦個喜事，要是少了衡山表演團，都不好意思和別人打招呼。

只是好景不長，劉家長房絕嗣，旁枝壓不住場子，衡山派掌門就從世襲制，變成了推舉制。結果幾大長老為了當掌門拉票，就拼命封官許願，又是改善學徒待遇，又是增加門徒福利，學習演出技巧費用，從門派公帑裡出，而演出所得，卻可揣入自己腰包。

隨著衡山派從衡山劍派，向著衡山藝術學校高歌猛進，並實行了人性化管理，整個門派的chǎn yè ，就一天不如一天了。自衡山派實行推舉制近百年來，誕生了無數驚才絕豔的藝術家，為揚州瘦馬、大同姑娘、杭州船孃甚至教坊名紀的培訓事業做出了巨大貢獻，但衡山派自身，則是一天不如一天，一時不如一時。

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