第五十四章 誰家天下（六）

鄭宇稍稍鬆了口氣。看來這人確實偏向於傳統的俄國民粹派。為了煽動俄國國內暴動，他閱讀了一些相關資料，現在倒正好現炒現賣了。

“對俄國傳統的米爾（村社），我是有些瞭解。”他微微一笑，“在米爾，農民是公社社員，實行土地公有，有勞動組合和共耕地，徵稅對社不對戶，有村會選舉和村社審判，甚至住宅都必須建在一起。米爾成員對村社的義務要超過對國家的義務，由此形成了一種俄國式的集體主義傳統，也對俄國文化造成了巨大的影響。”

瓦西里耶夫聽到這裡，剛剛恢復平靜的臉上再次出現了震驚。他根本沒有想到，這個高高在上的青年太子，應該滿腦子女人和權力的浮浪紈絝，居然對俄國的農村也有如此精當的認識！

鄭宇毫不在意，繼續平靜地說道：“首先，村社的平均意識、輕商抑商傳統與“沙皇公有制”混合在一起，產生了‘寧可全部土地歸沙皇，只要不歸地主’的村社觀念，並直接產生了“好沙皇”情懷，極度蔑視經商者，也就連帶地鄙視猶太人，整個民族有著普遍的仇富心理和反西方的傳統，認為富人都是惡棍，財富是腐蝕人類靈魂的東西，從心底裡嚮往一種貧窮和樸實無華的社會模式。”

“其次，在民族性格中，村社生活使俄國人重視鄰里關係的和諧，這使俄國人成了一個重感情的民族。因此俄國人性格外向，浪漫有餘理性不足，所以近代俄國在文學史上群星燦爛，卻罕有偉大的哲學家。俄國人處事容易頭腦發熱一哄而上，缺乏理性思維、缺乏妥協精神和持久耐力，總是力求用快捷的方式解決問題，因此容易導致群眾性的歇斯底里。”

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