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第七十二章 善屍

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透過鴻鈞的講道,冥河也稍稍瞭解到了一些關於斬三尸之道的資訊。

鴻鈞所謂的斬卻三尸即是,以大毅力斬去善念,惡念,以及自我執念的三尸。這三尸卻是需要擁有極大的毅力才能斬出,冥河此時也已經大概明白了,鴻鈞為什麼一直都是這幅淡然的樣子了,估計他是第一個也是唯一一個以大毅力斬去三尸的人吧。

而後世中的三清等六聖,根本沒有一個是靠大毅力真正斬去三尸的,唯有老子和接引那種無為淡然之極的性格,才有可能在不依靠法寶的條件下,而已大毅力斬去了善、惡兩屍。其他的聖人根本就是修為達到一個臨界點,加之以大功德輔助才得以成聖的。

以後世中關於聖人的記載,那些傢伙絕對沒有一個是此時鴻鈞這般性格的,唯有老子稍稍接近一點,但是老子也絕對沒有完全斬去自我的執念。不然在封神大劫中,他就不會出手幫助元始對抗通天了。

能斬去三尸的傢伙,估計都會和鴻鈞這般,冷淡之極,冷漠至深。

不過這斬三尸之道,倒是令冥河想起令一個人,那就是後世中的現在佛——釋迦牟尼,也就是小乘佛教的建立者、通天的大弟子——多寶道人,同時也是現在冥河的臥底。根據後世中的一些故事,完全可以做出一些推測,那就是多寶道人才是最有希望成就斬三尸之道的傢伙。

不過後來的釋迦牟尼——多寶道人,即使斬去了三尸,但是他卻依舊沒有成聖。很大原因應該就是因為天定聖人的緣故,沒有鴻蒙紫氣,這一切大概都只是妄談罷了。那個時候,天道明顯已經不允許聖人之數再超出指定的限制了。

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