，但實際上已經並不帶兵，有的人名義還是驍騎校，但是已經不會騎馬。更甚的，由於子孫大量繁殖的結果，每家每戶的“月錢”不可能累進，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名額有限，也不可能隨便入營。加上上層人物的貪汙腐化，大吃空額，能夠入營的旗兵相對來說就更加有限了。這樣，世代遞嬗，到了載淳這一代，不少“旗下人”就窮困下來。他們之中某些有識之士，也覺得長年累月遊手好閒，不事生產，坐吃山空不是辦法，也有去學習手藝的。但是這樣的人，反而受旗籍人的冷眼，認為他們沒有出息。所以就其壓倒的多數而論，“旗下人”大抵是遊手好閒的。

大清的高層對於八旗子弟的現狀並非沒有了解，便在出生名門的鈕祜祿氏慈安也清楚像自家這般的大姓名下，窮親戚卻多的不行，唯有幾隻或有人入朝為官，或有人進入後宮，才保留了現在的繁華。

許多基層的八旗子弟在聽得載淳開放洋科舉之後，為多求一個生路，就像當年許多人想要出國留學一樣，紛紛求到了自己所能接觸到的族叔身上，想要一個洋私塾的名額，這樣總算也能混個出路。畢竟也不是所有的人都有天賦讀的進四書五經，進得了國子監的。

如此一層層反應上去，各族的組長，各旗的旗主也發現，原本被大多漢人儒生頗為排斥的洋私塾竟如此受到滿蒙後人的追捧，倒也不由沉思，是否要在這件事上開開口。如此一來二去，最後倒是葉赫那拉氏先捅到了慈禧面前。

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