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錢師爺所提之法，的確是一個另闢蹊徑，解決圍剿杆子，而不需官府一文錢一粒糧出一兵一卒的好方法。

明朝的私人武裝已經不是什麼犯忌新鮮事，在大明，將有家丁家將，民有家丁鄉勇，這已經不再是什麼新鮮犯忌的事情。

明後期，將領剋扣士卒糧餉是一個極其普遍的現象。他們用脧削所得，過著花天酒地的糜爛生活，且向兵部官員、監視太監和紀功御史等人行賄，營求升遷或開脫罪責。這就決定了他們同士卒的矛盾必然激化，平時摩擦甚多，戰時更不可能做到上下齊心。將領們為了保住自己的性命和地位，採取了自養家丁的辦法。他們把剋扣來的錢財拿出一部分，豢養一小批經過挑選計程車兵，給予較好的生活待遇和馬匹器械等裝備。將領即便革職離任，家丁也依舊由他們帶回原籍供養。這樣，到了關鍵時刻，家丁就成了將領邀功的王牌或逃命的盾牌。

其實嚴格的說來，戚繼光，李成棟都是得到朝廷批准的正規私人武裝。

由於軍備的廢弛，各地杆子馬匪流民更是風起雲湧，就連一些邊兵和衛所士卒都餓得當了逃兵，上山落草了，那些散落各地的地主豪強士紳家財鉅萬，想依靠官府力量保衛傢俬已經成為不可能，所以，各地地主豪強紛紛出資組建自己的武裝，名為鄉勇，尤其在後期，鄉勇成了對抗農民起義的最主要一隻力量，唯一的毛病就是官府一直不把這支力量加以整合，要不李自成也就混不到北京了，但最後李自成還是死在了鄉勇的手中。

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