確實該做如此懲戒。他知曉兩個不同的時代，是不能拿到一同來比較的。仔細想一想，徐福心底漸漸認同了李斯的話。

“凡談議《詩》《書》者，應當處以死刑。命令下達後，三十日內仍不燒書者，便處以黥刑，再發配邊疆，白日守城，夜晚築城。唯醫藥、種植、卜筮之術，不得燒燬。而想要學習法令之人，便以官吏為師。”李斯說到激動處，頗有幾分眉飛色舞的味道，“如此，便可阻止儒學帶來的危害。”

李斯說話的力度可比那淳于越要強多了，而且說出口的理由也更為有根有據，站得住腳，讓人細細一品，便不得不同意起李斯所言。

徐福又握了握嬴政的手，“……不能燒。”

因為距離遠，誰人也不知道他與嬴政都說了些什麼。

據傳四書五經原本應當是四書六經，只是其中的樂經焚於秦火，於是一筆寶貴的人文財富就此消失，引得後世詬病不已。

當然歷史記載，消失於焚書中的書籍有許多，更多的卻是被那項羽一把火給燃了的。這一點，後世的歷史學家都很難完全確定，自然徐福也不敢確定。可是不管確定與否，書是不能隨意燒的，這些若是流傳於後世，那可都是舉世的瑰寶啊！

書乃凝結前人心血之作，不論對錯與否，唯有留下書，方才能培養出新一代的有能之士。

見嬴政不語，徐福不由得彎腰在他耳邊道：“儒生可殺，但書不能殺，阿政手握這些書，日後便可輕易培養出合心意的儒生出來。”

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