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城隍府在碼頭豎起高高的白幡。

城內外人家懷揣著眼淚與歡喜紛紛前來，晝夜不息排起長龍。

張阿三、宋九福、王全順……

一個個名字伴著句：

魂歸來兮。

哭聲慼慼，紙錢紛紛，歸人換上新衣，親友扶棺而去。

無需師公再登門殷勤勸法，自有千家萬戶唸誦麻衣城隍之名伴著香燭煙氣，冉冉直上青冥。

此間事，十三家管不了，也沒法管，即便是輪轉寺的和尚也是錢塘之人，又哪裡沒個亡故海上的親友呢？

甚至有不少和尚道士喬裝而來認屍，雙方你知我知，俱裝不知。

李長安攜屍歸航，十三家是頗感慶幸的，至少帶回來的是番客屍體，而不是城隍寶印。

祖師們不是沒有疑慮，但為了城隍之位已經付出許多，如若失敗，十三家臉面何在？更兼李長安迴歸時日尚短，影響尚未完全鋪開，勢頭仍在妙心禪師一邊，於是愈發下血本，用財，用勢，用名，收買香火，招攬民心。

法會連軸著開，淨果、符水可勁兒地撒，連高僧高道們亦離開建在坊內高丘上巍巍的寺廟宮觀，下到橋頭井邊，親身為貧賤們講經說法。

擱以前，這可是天大的福分，豈能叫人白享？可不得捐些茶水費給大師們潤潤嗓？再給些鞋襪錢給道長們墊墊腳？

少了一分一釐，也別想叫大師道長們紆尊降貴。

可眼下，大師道長們臉孔一換，忽的變得和善親切，那茶水費、鞋襪錢也一降再降，乃至一日三變，早上一兩，中午三錢，到了下午就只需銅子兒數枚了，最後，只要肯來聽法的，倒給雞子一個！

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