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李佑選擇的突破口，就是商人階層。

商人有錢，辦得起私學，他們的子弟也多數受到過良好的教育。可是，限於朝廷對商人的打壓，他們的子弟也沒有晉身仕途的門路。

兩下的需求一拍即合，正好給了李世民一個打破門閥氏族教育壟斷的突破口。

這件事情，必然會遭到守舊勢力以及門閥氏族集團的反對，做好蕭乾和孔穎達的工作就極為重要了。

孔穎達是儒家學說勢力的代表人物，推崇封建等級制度，骨子裡鄙視商人，像這種提高商人地位的事情，他肯定是不贊成的。

宋末明清之後女子流行纏足，古代青年男女因為自由戀愛被浸豬籠等現象，現代人很難理解。但是對於當時那些民眾來說，是正義的舉動，是維護了社會禮教的尊嚴。

提高商人地位，相當於一場社會觀念的變革，要扭轉人們固有的觀念，何其艱難。

李佑提出的計劃，是站在民族大義上來實行的，抓住了孔穎達醉心於傳播儒家學說的心理。孔穎達是正人君子，他權衡利弊，選擇了支援朝廷的態度。

蕭乾的地位很特殊，他出生於世家望族，夫人和兒媳(蕭婉玉的母親)都出生於門閥氏族，他是前隋的官員，李淵時代的宰相，又是現任宰相，在門閥氏族中的影響力極大，可以說，他是李世民與門閥氏族溝通的重要橋樑。

因此，蕭乾的態度極其重要。

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