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實際上在嬴翌眼中，第一個方案可以稱之為制式方案，最適合軍隊大規模列裝。而第二個方案下的真元器，應該被稱之為‘法器’。

當然，‘法器’的製造難度更大，消耗更多。將聚元禁濃縮在一件盔甲上，可不是簡單的活計。

法器級的真元器不是不可以普及，但現在還不是時候。至少要等到帝國的統治完全深入人心，帝國更加強大無數倍，這種元器才會進入普及階段。

當前大夏畢竟才建國十五年。雖然強大，但要說完全深入人心，恐怕還需要一些時間。

真元器的研究，如今已經走上正軌。盔甲、兵刃、銃，都已經有了量產型的完善方案，並已經進入量產日程。倒是炮，還有其他元器的升級，還在努力當中。

無論是陸地賓士的元器車還是海上縱橫的元器船，亦或者橫空而過的元器飛行器，都需要進行相應的升級。

這需要很長的時間。

當然，同樣是先在國家層面，然後才視時機對民間進行相應程度的開放。

給王軼勝五十人分發了真元器軍備之後，嬴翌直奔帝丘後萬壽山元炁殿。

元炁殿如今的規模又大了許多倍。

其中除了修道士的人數增長不多，工匠、太學出師的天才人物、軍政卸任的要員，加起來人數已經超過八千人。

八千個研究型的人才，這是十餘年的成果。

元器堂的首座仍然是李真人。較之於許多年前的李真人，如今的李真人自然大不一樣。

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