悟虛靈識從曼陀羅法界出來，便覺疼痛無比，似乎全身上下盡皆骨折，如一灘爛泥般被壓在一些碎石下面。這還是悟虛離得比較遠，巴爾圖的自爆先是被黃龍劍和巴爾贊擋下不少，又被那腳下碧海和罩著的白蓮寶塔擋去餘波的大半衝擊。不然悟虛此刻也和那巴爾贊一般，肉身毀去。

悟虛沒有辦法，忍著全身劇痛，將碧海和白蓮再次祭出，衝開壓在身上的碎石，護住自己的身體，免得哪裡冒出什麼動物或者靈獸，將自己肉身蹂躪一番。然後，默默躺在那裡，抽出祭煉巴爾贊所得的那團精純靈力，以喇嘛教密宗法門，緩緩修補全身。一連數日，方才使得肉身完好如初。

只聽得石室內一聲嘯叫，悟虛翻身而起，再結印施法，將石室內所有碎石，盡皆化為粉末，只留下那銘刻著呂洞賓百字銘的青銅香爐。

此香爐，在當初悟虛以佈施禮印施展法門，透過香爐吸走巴爾圖巴爾贊法力的時候，便知道也是一件了不得的法器。呂洞賓在此洞府修煉之時，對著的便是此香爐，閒來無事也時常祭煉一番。那銅爐上的百字銘，便是呂洞賓修成道家所謂陽神，真性常住，道法大成，心神激盪之際，以指作劍，在香爐上留下的一時感悟。

悟虛知道，石室受巴爾圖自爆激發了呂洞賓當時留下的強大禁制，自己不懂禁制，要走出唯有一窺呂洞賓修行法門，而呂洞賓留在這香爐上的百字銘，便是唯一的線索和路徑。好在呂洞賓佛道雙修，遊走世間的時候，更是留下了不少頗具佛門禪宗趣味的詩歌。是以，悟虛不是很擔心走火入魔，但雙腿盤坐，手安放在兩腿膝蓋處，各自結了一個佛道皆有的蘭花指，於在香爐前，靜悟此百字銘。

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