新意。”

他都這麼說了，眾人也沒轍，畢竟楊文海才是此次鄉試的老大。

等選好兩份“遺卷”，楊文海又回到位置上，此時案上正放著五份規整好的試卷，正是已選出的五位經魁。

楊文海抽出其中兩份，首頁的卷面上皆為四個圓圈。

但看批語，一份頗為尋常，另一份卻別有不同。

“清真雅正，當行出色。”

“層次洗髮，由淺入深，題意既畢，篇法亦完。”

考生一輕鬆，就輪到考官們忙碌了。

子時，貢院公堂東西列房中燈火通明。

第三場的試卷已全數折登彌封，糊名編號，彌封官正準備將卷子轉交給謄錄所。

謄錄所，顧名思義重在“謄錄”二字。

考生們用墨筆答完的卷子被稱為“墨卷”，但為了嚴防舞弊，謄錄官們會用硃筆將所有墨卷重新謄錄，錄好的卷子則被稱作“硃卷”。

待謄錄結束後，硃卷還要交由對讀所校對，待確準無誤方可蓋章，並將原卷封存，交由收掌所收藏。

眼前這兩道截搭題，一題選自《中庸》，另一道則選自《孟子》，再加上第一道選自《論語》的題目，這次四書題就只剩下《大學》未被選中。

程巖一哂，心想果然如此。

其實南江府一直流傳著一個荒誕的說法，稱南江士子考試時只用鑽研四書中的《論語》、《孟子》、《中庸》，完全可以省略《大學》。

為什麼呢？

因為南江貢院沾《大學》必衰。

建和三年，蘇省鄉試題目為《大學》中的“如切如磋”，那一年貢院失火，燒死考生數人。

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