他經歷過這種別樣的恐懼。在西西里，夜裡會突然害怕有殺人犯將至，會覺得過去歲月中暴力遺留下的什麼東西盤桓於此，企圖謀殺他。很明顯，一個來自古希臘憤憤不平的幽靈，時而對篡了位的現代人恨之入骨，意欲殺之。殺人精靈之所以在空中突現，是因為現代人的。心靈排除了什麼東西，是因為基督教切斷了某種古老而生機勃勃的東西。一種遠古的靈魂在等待著復仇。在英國，大戰的後幾年裡，留在國內統治這個國家的那些霸王們都開始對活生生的犯罪幽靈萬分恐懼起來。從一九一六到一九一九年，一股犯罪欲浪席捲全英國，一幫卑劣的霸王們大興恐怖統治；這是些《約翰牛》雜誌的博頓利和下院的下作議員們之類的人物兒。從此索默斯懂得了在一個永久半恐怖的國度裡生活的滋味，那意味著犯罪的社會和犯罪的政府讓人感到恐怖。自打阿斯奎斯一下臺，這種折磨便漸漸開始，目的是毀滅那些拒絕與犯罪的烏合之眾同流合汙的獨立靈魂。一個人必須與犯罪的烏合之眾同流合汙，將真理、正義和人的榮譽都忘在腦後，像骯髒的獵狗一樣，髒嘴淌著口水狂吠，此外他別無出路。

理查德-洛瓦特一貫拒絕這樣做。一個男子漢的深刻在於他有根本的是非感、榮譽感和正義感。這至深的自我使其在任何情況下都遵循自身的感情。這絕非多情善感之說。男子漢這種思想的冒險家就是這樣實實在在。他要屈服還是拒絕屈服？

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