第七十八章鋼鐵般的包圍圈

朱利安·卡斯爾說。“數年前，當博克俄和麥克凱布征服這個貧困的國家時，他們把教士都攆走了。接著博克依以玩世不恭、憤世嫉俗的態度創立了一種新的宗教。”

“我知道。”我說。

“是啊，當任何政治的或經濟的改革都證實不能把人民的貧困減輕多少之時，宗教就變成了一種真正的、給人以希望的手段了。真理成了人民的敵人，因為真理是如此可怕，所以博克依向人民提供越來越聳人聽聞的謊言，以此做為自己義不容辭的職責。”

“他怎麼會成為在逃犯呢？”

“那是他自己的意見。他請求麥克凱布宣佈他有罪，他的宗教也非法，為的是使人民對宗教生活更為熱情，更為嚮往。碰巧，他還為此寫了一首詩。卡斯爾引證了這首在《博克依的書》中不曾出現的小調；

我向政府告別，

非並沒有原因：

真正好的宗教，

皆戴叛逆的面孔。

對博克依教徒處以鉤刑也是博克俄自己提出的恰當的懲治手段，”他說。“關於這種刑法，他是從杜索夫人的恐怖室中導到的啟發。”他恐懼地眨巴著眼睛。“這也是為激起人民的激情。”

“有許多人死於鉤刑嗎？”

“開始沒有，開始是沒有的。開始都是裝模作樣的。關於處以死刑的謠言狡詐地流傳著，但是並沒有人知道誰真的被處以這種刑法。殘酷地恐嚇博克依教徒——實際上是恐嚇每一個人——使麥克凱布在一段時間內感到非常愜意。

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