第14章 禪心

每個人隨著季節的流轉而倉促奔走，許多相似的情景夢裡也曾有過。日子過得久了，我們往往會把結局當作開始，把離別當作相遇，把悲劇當成戲劇。不知道這算不算是一種錯覺，又或者是歲月所設計好的陰謀。一路行來，除了四季的風景追隨，還有自己的影子不肯離棄。我們永遠不必擔心有一天會和影子走散，也許它並不是與生俱來的仁慈，卻帶著無從選擇的使命。空虛時，可以和影子舉樽對飲，寂寞時，可以和影子靜靜說話。儘管如此，我們卻永遠無法和影子疊合、相擁。

季節倏然更替，從來不會跟任何人打招呼，不能逆轉它，就只好被它征服。你剛剛才從周敦頤的蓮花深處走出來，又跟隨杜牧的馬車醉倒在秋山的楓林中，而李清照的梅花亦從紙上跳躍而開，原本青澀的年華被催促著老去。蘇曼殊就是被時光這樣催促著，轉過一程又一程的山水，時而揚鞭策馬，時而搖槳泛舟，時而踽踽徒步。從杏花煙雨的江南，到櫻花似雪的島國，從肆意喧囂的青樓，到寧靜空寂的寺院，他不知疲憊地扮演著不同的角色，將人生的戲劇進行到底，形形色色的過客永遠都只是他的配角。

清秋時節，蘇曼殊應楊仁山居士之約，從上海趕往南京，任教於楊仁山為培養僧侶、研習佛學而開辦的“垣精舍”，主講梵文。“垣精舍”向鎮江、揚州諸大剎招收僧侶，教以梵文，學習幾年後，再派往日本、印度留學，進一步研習梵章。蘇曼殊對楊仁山是舉至為欽佩，認為：“今日謹保我佛餘光，如崦嵫落日者，惟仁老一人而已。”那時的江南，一片香火勝境，印證了杜牧筆下“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的佛法盛況。

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