作為一個勢心關切中國思想趨向和時代前途的人，我已經習慣性的東翻西找，給這個問題尋求答案，從黑夜直到黎明。我的小天地靠近河邊，住在臺灣的人，很少能像我這樣單獨的享受充分的星光與月色，在人世的興衰裡午夜神馳。

我時常想：五十年或一百年以後，那個時代的歷史家將為我們記錄些什麼？他們提起筆來，將怎樣論斷中國歷史？

……（略——編者）

歷史家會追問，我們還為後世留下些什麼？我們不能回答說：我們為你們留下了"梁山伯與祝英臺"、留下了武俠小說、留下了孔廟中的偶像、留下了一百三十六張麻將軍。

面對子孫萬代的質問、面對後世史家的評判．我們總該有些真正拿得出手的遺產、打得出去的武器和抵得住論斷的王牌。

政治上的興衰、軍事上的勝敗、經濟上的榮枯都暫不足論……這些，都可以用特殊環境做口實來佈置一個"有朝一日"的期待。

但是，有一個問題緊逼著我們，那就是文化思想上的困惑。這個問題我們沒有理由說它是一個暫時不足論的問題，它比政治的問題、軍事的問題、經濟的問題都顯得永恆而基本，並且無法用特殊環境做口實來拖延它應有的答案。

文化思想上的困惑，自覺或不自覺的包圍住我們，使我們經常在二重以上的標準下搖擺鬼混。搖擺鬼混的結果是，在這個社會里，我們極難看到一個真正的爽爽快快的"現代人"。

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