《史記》孔子世家說孔子"晚早喜易"、"讀易，韋篇三絕。曰：假我數年，若是，我於易則彬彬矣！"這段文字是很可疑的。因為整部《論語》中，根本沒有這類喜《易》的記載；也沒有讀《易》讀得次數太多，以致捆書的繩子都斷過三次的記載，從《論語》中看孔子，一點也看不到他老先生如此對《易》著迷。古文《論語》中只有一段話：

假我數年，五十以學易，可以無大過矣！

這段話，陸德明《經典釋文》解釋得極明白："魯讀易為亦，今從古。"從古以後，《魯論》的原文，該是假我數年，五十以學，亦可以無大過矣！

可見孔子同《易》的關係，是後來附會出來的。

雖然如此，孔夫子"五十以學易"，倒也一直流傳，得到一般人的相信。如今我也五十歲了，我姑且也聖人一番，做一點"學易"的示範。

《易》是《易經》、也叫《周易》（因為流行在周朝）。《周易》是卜筮用的一本籤文總集。（《左傳》、《國語》裡記占卜的事，都以根據《周易》來說明為主。）根據《周易》，我把卜的結果排比如下：以六十四卦、三百八十四爻計算：說"吉"的爻一二一次；說"兇"的爻五十二次；說"旡咎"的爻八十五次；說"何咎"、"何其咎"、"匪咎"的爻四次；說"厲"的爻二十六次；說"悔"的爻二次；說"有悔"的爻四次；說"悔亡"的爻十八次；說"死悔"的爻七次；說"亨"的爻三次。這些名堂，在在都顯示了《周易》這部書的卜筮特色。古代人喜歡問卜，卜出來的結果累積起來，每在新卜之事與所現之兆相同的時候，就可以援用累積的結果，不必再重複了。這種卜的方法，比以前方便，所以叫《易》。

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