金陵十二釵正冊裡的女性，秦可卿在第十三回就死掉了，其餘十一位，可以肯定會在八十回後故事裡死去的，計有賈元春、賈迎春、王熙鳳三位，故事結束時肯定暫時還活著的，則有賈探春、賈惜春、巧姐、李紈四位。其餘四位，林黛玉淚盡而亡，薛寶釵婚後死去，雖然從判詞和涉及她們的曲文裡還看不到非常明確的資訊，但是透過對前八十回文字的仔細分析，判定她們在全書故事結束前都已離開人世，從一般讀者到紅學專家爭論不大。只有史湘雲和妙玉的結局頗費猜測，意見最難統一。妙玉的結局，我有自己的推斷，前面已經講過，

到目前為止，我覺得自己的結論是有道理的，堅持不變。史湘雲的結局是最大謎團，我前面講座裡多次提到，我同意脂硯齋就是史湘雲原型的觀點，對“因麒麟伏白首雙星”的解釋，也同意最後落實到她和賈寶玉身上，他們兩個歷盡劫波，終於遇合，得以白頭相伴，共渡殘生。但是，全書的結局應該是賈寶玉懸崖撒手，通靈寶玉也還原為巨石，復歸青埂峰下，那麼，曹雪芹一定會想出一種邏輯上完滿的寫法，來處理史湘雲的結局。如果她一直活著，寶玉就不應該拋棄她，自己撒手人間，獨歸天界；如果是她貧病中死去了，寶玉痛感人生無常，大徹大悟，懸崖撒手，那當然說得通，但“白首”兩個字又如何解釋？我在關於湘雲命運的那講最後，猜測“白首”的含義，是因為顛沛流離、貧困潦倒，導致他們兩個“白了少年頭”，而不是說他們盡其天年，鶴髮童顏。如果那樣，寶玉談不到撒手，全書也就不是個大悲劇的結局。但這樣解釋，顯然不無牽強之處，我之不揣冒昧，大膽說出，意在與紅迷朋友們進一步討論，對湘雲結局的判斷，我就不像對妙玉結局的判斷那麼自信。當然，對妙玉結局的觀點，我也只是說，對《紅樓夢》文字作了精讀，動了腦筋，比較自信，也完全沒有“惟我正確”的意思，仍願與大家作深入的討論。

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