《紅樓夢》是一部帶有自傳性、自敘性的小說。它裡面的眾多人物都是有生活原型的。注意，我說的是裡面眾多的人物，不是說所有的人物，其中有的角色，比如一僧一道，就是那個癩頭和尚與跛足道人，是不是也有生活原型呢？我覺得那就不一定有，很可能是完全虛構出來的。說小說裡的人物有生活原型，當然也不是把生活裡的人物跟小說裡的人物簡單地劃個等號，誰就一定是誰。前面已經講過，比如賈赦和賈政，他們的生活原型是一對親兄弟，小說裡也說他們是親兄弟，但是生活當中這對親兄弟裡只有一個過繼給了賈母的原型李氏，另一位並沒有過繼給她，小說裡寫的時候，就變通了一下，把他們倆都說成是賈母的兒子。雖然這麼說，但在具體描寫上，卻又按照生活的真實面貌，寫一個跟賈母住在榮國府裡，住在府裡中軸線上的正房裡，另一個呢，並不住在榮國府裡，他住在一個跟榮國府不連通的，黑油大門的院子裡。林黛玉初到榮國府，拜見了賈母以後，要去給賈赦請安，邢夫人帶她去，是要先出榮國府，坐車到那黑油大門外頭，再進去，到賈赦邢夫人他們家的。這個例子就說明，從生活原型到小說人物，從生活真實到小說世界，曹雪芹採取了多種多樣的，靈活變通的手法。

上一講最後，我告訴大家，《紅樓夢》裡北靜王這個角色很重要，值得特別注意。那麼，北靜王這個角色，有沒有生活原型呢？

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