環兒接著說：“我告訴您。這就是亞洲新秩序。在東北也是如此。已經發展到北平來了。北平已經是妖魔鬼怪的世界，不是人的世界了。咱們婦女孩子上街時要特別小心……北平有幾千日本人和高麗棒子，五個裡頭倒有四個是販賣丨毒丨品的。有些叫做‘醫院’的地方兒，有蒙古醫生給你注射古柯鹼麻丨醉丨劑，收一點點兒錢。陳三回來時，他會把冀東的事情說給您聽。”

木蘭問環兒：“你想陳三願不願辭職呢？”

“不會。情形越壞，他們越有幹勁。他說那叫團隊精神……我告訴您，這種情形拖不久。到底我們是要國家的獨立自由呢，還是要和一個所謂‘友邦’在保持和平之下，而甘心讓中國婦女在本國領土上遭受此種汙辱呢？不如現在就和日本決一死戰，勝敗落個分曉！”

立夫和陳三都是禮拜五到的。姚老先生似乎元氣還夠足，看見立夫時，他還能和他說了一會兒話。木蘭莫愁也在屋裡。姚老先生問立夫工作的情形之後，他說：“我記得你寫了一篇文章，題目是《科學與道教》。你應當再拾起這個題目，寫成一本書。這算是經你手寫成我對這個世界的遺贈紀念品。你應當再寫一本《莊子科學評註》，來支援你那篇文章的理論。要做註解，引用生物學，和一切現代的科學，使現代人徹底瞭解莊子的道理。莊子不用望遠鏡，不用顯微鏡，他就預測到無限大和無限小。你想想他說過水之不可毀滅，光的行進，自然的聲音，物之可測量和不可測量，和主觀的知識。你想想他那‘以太’和‘無限’之間的對話，‘光’和‘無’之間的對話，‘雲’和‘星霧’之間的對話，‘河伯’和‘海若’之間的對話。生命是永久的流動，宇宙是陰和陽，強和弱，積極和消極互動作用的結果。莊子的看法真使人驚異。只是他沒用科學的語言表現他的思想，但是他的觀點是科學的，是現代的。”

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