細雨微風江南岸，王孫去後久不歸，詩歌裡的“南方”好像總是跟離愁、懷鄉、身世飄零連在一起，一過長江，便處處離散、遍地憂愁。張繼高中進士，夜過楓橋心有所感，寫“江楓漁火對愁眠”，我實不知此愁何來。王維一生未到過長江，《相思》詩也要以南方開頭，說“紅豆生南國，此物最相思”。其實呢，不過就是個藉口，就像中藥裡的藥引子。

除了傷感，古中國的南方文化還有空談、衰敗、故弄玄虛等意味，李鴻章晚年經常感慨“清流誤國”，清流就是隻說空話不幹實事的意思，這種風氣上起先秦，下到民國，在晉朝南渡後最厲害，我每次看東晉史志，都感覺匪夷所思，所有的人都在說一些沒頭沒尾、顛三倒四、混不著調的話，像是吃錯了藥在集體撒癔症。淝水之戰前，苻堅在北方厲兵秣馬，大舉徵集部隊，而南京烏衣巷的豪宅裡，南方總司令謝安正跟別人討論一個問題：究竟是眼睛看到萬物，還是萬物自己跑到眼睛裡來？

這可不是哲學，更不是在研究視網膜成像原理，它只是所謂的清談。不把人搞糊塗，就算不得高人。此風遺毒甚廣，前些天我在酒會上聽過一句話：飲酒與後現代藝術並無分別，我實在是不能明白。關於清談，《笑林廣記》是這麼評價的，說“遊湖客偶見馬吊，過江人慣牛逼”，這下聯中的“過江人”說的就是謝安他們。

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