做主子的，要給下面的人賞賜，上下關係才維持得牢。西周末年，天子窮了，原本該給的賞賜，比如青銅祭器，都是臣子自己花錢買的銅，自己出工錢，讓天子的工匠鑄造了，假裝賞下來。這樣，諸侯就不會那麼賣力拱衛京師。不管烽火戲諸侯的事是不是真的，諸侯眼睜睜看著狄人打過來，不救天子，肯定是載入史冊的真事。烽火戲諸侯的故事，充其量也就是給諸侯找了一個藉口。所以，春秋時期的君主都明白了這個道理，只要用得著臣子了，賞賜就很大方，多少雙白璧，多少黃金，外加采邑。做臣子的，收入一方面固然可以靠官俸，但相當部分的收入，還是來自上面的賞賜。但是，到了帝制時代，這種情形有點變化。總的來說，賞賜部分越來越少，成為象徵性的，而作為臣子的主要收入則來自於職務。除俸銀、俸米外，撈多撈少跟職務有關。從某種意義上說，皇帝給了官職，就等於給了一個弄錢的機會，所以賞賜就可以免了，如果有的話，那是額外的恩典。

得了這樣額外的恩典，做臣子的當然沒有不高興的道理。即使只是象徵性的，也代表著某種難得的榮耀。皇帝當然也知道這一點，所以，賞賜除了物品外，還有皇帝親筆的字畫。如果能得到皇帝賜的匾，掛在家裡的大堂之上，出來進去讓人看著，那可有多牛。正因為如此，連西太后這樣不怎麼識字的人，也經常要給人賜“福”字，自己寫不過來，就找代筆的代勞。但是，即便在晚清君權已經衰落的時節，有心籠絡人的西太后，也從來沒有想過賜人之所欲，臣子想要什麼就給什麼。無論賞什麼，都是按規矩來，接受的人大抵也只能感激涕零，在日記裡怎麼的也會記上一筆。

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