京劇成為戰鬥的武器，在人們的記憶中，好像應該是革命年代的事情。從延安平劇院的《打漁殺家》到八個樣板戲，京劇一直在戰鬥。“文革”是京劇戰鬥的高峰，其間，關在牛棚裡的人捱打，據說經常伴隨著樣板戲的樂曲。打手一邊抽人，一邊哼著“誓把反動派消滅光”的唱段。當然，除了這樣的革命時期，按正常人的思維，戲劇原本就是一種娛樂形式。聽戲的人無論開懷大笑，還是涕淚交流，過後都是放鬆。聽戲嘛，沒有人想的是添堵。

不過，所謂革命，也不過就是人的一種非常時期。人這種動物，每每過一陣子正常日子，就會轉到非常時期去，沒有革命的年月也是這樣。到了非常時期，則必有非常之事，京劇這種原本找樂的玩意，還是可能被當成武器來整人的。晚清從戊戌變法到庚子鬧義和團這段時期，舉國上下，上至王公貴族，下到平民百姓，都有點不正常。戊戌變法，原本是為了求富強，緩解亡國危機。但是還沒怎麼變呢，擔心失去權力的西太后衝鋒在先，不樂意變化的頑固派起鬨在後，以殺掉六君子、帝后母子翻臉為標誌，一個變法改革的中國，突然間翻作倒退保守封閉的中國。在這個過程中，從頤和園衝出來發動政變的西太后葉赫那拉氏，當然不肯承認自己從後臺跳到前臺，僅僅是為了自家的權力，反而固執地相信她之所為，就是因為光緒皇帝的忤逆不孝。不由分說，將維新派兵圍頤和園的圖謀，安到並不知情的光緒頭上。按照這個道理，她就可以堂而皇之地將光緒攆到中南海的瀛臺，讓他日日以淚洗面，對著湖面發呆。

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