第二種情況就是劉表確實說了這個話，而我們前面說過了，劉表是不可能真心實意地把荊州讓給劉備的，那麼劉表為什麼又要託國或者託孤於劉備呢？試探。劉表很清楚劉備是在打荊州的主意的，但是現在我劉表在世，劉備不敢輕舉妄動，我一旦撒手人寰，我那兩個寶貝兒子能守得住這家業嗎？不能不把劉備找來試探一下呀，於是假模假勢地說：哎呀，你看我這兒子不中用，我死了以後這荊州你就拿過去吧！我懷疑劉表說這句話的時候兩邊已經埋伏好了蔡瑁他們派來的刀斧手，只要你劉備欣然表態說“好！你死了以後荊州就是我的了”，肯定就剁成肉醬了。但是劉備很聰明，他馬上就辭讓了。所以，把這個事情拿來作為劉備道德高尚的依據，這是腐儒之見，書呆子的看法。在荊州問題上其實不存在道德問題，因為第一，就荊州而言，由劉備來接管確實比由劉琦或由劉琮接管要保險得多，因為劉備自己本人有能力，又有諸葛亮輔佐，手下又有關羽、張飛兩員大將，還在荊州那麼得人心，真的是劉備接管了荊州說不定這個情況就變了，所以他接管荊州沒有什麼不道德的，也沒有什麼可讓的；何況諸葛亮在《隆中對》說得很清楚，“此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？”這是老天爺送給你的，這意思就是說沒有道德障礙。那麼劉備為什麼不接呢？說穿了也很簡單，不是不忍，是不能，沒有這個可能性，沒有這個條件，也沒有這個能力就這麼接過來。

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