在上一集我們提出了一個觀點，就是曹操是可愛的奸雄，是不是這樣呢？我們先來說“奸雄”，再來看“可愛”。

什麼叫奸雄？“奸雄”這個概念包括了兩個內容，就是奸和雄，只有那些又奸又雄的人才能夠叫做英雄。比如像明朝的奸臣嚴嵩，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，使用的是陰柔手段，奸而不雄，這個只能叫奸賊；如果像東漢末年的董桌那樣，橫行霸道，專橫跋扈，雄而不奸，使用的是暴力手段，那隻能叫梟雄。梟雄就是強硬而又有野心的人物，奸賊就是奸猾而又有賊心的人物，奸雄是奸詐而又有雄心的人物，那麼曹操是不是這樣的人呢？是。

曹操這個人從小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的，史書上的說法說他是相國曹參之後，這是胡說，為什麼呢？因為曹操的父親叫曹嵩，曹嵩是什麼人呢？是太監曹滕的養子，太監是不生孩子的，曹嵩是養子而非生子，那麼我們即便考證出曹騰的祖上是西漢初年的相國曹參，跟曹操有什麼關係？而且在東漢末年我們知道，“亂國者宦官也”，那麼一個宦官的養子的兒子，在當時的上流社會是沒有地位的，人家是看不起的，認為這是一個孽種。所以曹操的出身是不好的。

當然家境很好，因為他的這個養祖父和他的父親都在朝廷中做官，家境好，而出身門第應該說不好。曹操小時候受的教育也不好，曹操後來有一首詩回憶自己的童年，“既無三徙教，不聞過庭語”。什麼叫“三徙教”呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母擇鄰的故事，孟子的母親為了給自己的兒子有一個好的教育環境，三次搬家，叫做三徙，所以孟子母親的這種教育叫做三徙教，曹操說這個事兒我們家是沒有的；“不聞過庭語”是什麼意思呢？講的是孔子和他兒子孔鯉的故事，說有一天孔子站在庭院裡，他的兒子孔鯉“趨而過庭”，什麼叫“趨”呢，“趨”就是小步快走，是表示恭敬的動作，在上級面前、在長輩面前你走路要“趨”，低著頭，很快很快地這樣走過去，這叫“趨”。那麼孔鯉看見父親孔子站在庭院裡面，於是低著頭“趨”，孔子說站住，學詩了嗎？沒有。不學詩何以言，你不學詩你怎麼會說話？是，退而學詩。又一天，孔子又站在庭院裡，孔鯉又“趨而過庭”，孔子說，站住，學禮了嗎？還沒有。不學禮何以立，不學禮你怎麼做人？是，退而學禮。這個故事就叫做“過庭語”，也叫“庭訓”，父親對兒子的教育在古代就叫“庭訓”。曹操說這個事情我們家也是沒有的。所以家教不好。

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