其實早在當年崇禎帝吊死在煤山的那會兒，就有很多明朝士子意識到這個王朝從客觀上看已經玩完了，儘管當時南明勢力還看似挺強大，各種王爺上躥下跳地自稱正朔，但其實大夥都明白，這老朱家連萬分之一再興的可能都不存在了。

只不過這些讀書人卻也並不願意出仕大清，因此他們之後的人生道路大多是從此隱居山林再也不問世事。

而還有一些人，則選擇了出國。

說起來當國家為外族所滅時跑去外國避難這也算是天朝傳統了，元滅宋朝的那會兒就有無數南宋遺民東渡日本，然而正所謂此一時彼一時也，元朝時好用的手法，到了清朝就未必能用了。

首先是因為日本搞鎖國，外國人一般不讓你進來；其次是大清也搞鎖國，早在順治初年，清廷就沿襲了明朝的規矩，規定外國貿易不許進廣州，只准在澳門搞，到了清順治十二年（1655年），由於東南沿海的鄭成功越發活躍，朝廷乾脆就“無許片帆下海”，一旦發現有任何人踏出國界線，一律以私通海賊（鄭成功）為名施以重典。

所以當時有條件能夠出國的大明遺老實在是少數黨，而這些少數黨一旦有機會萬幸地跨出國門，其首選目標通常必然是日本。

這是因為大家都覺得日本是當時世界上無論是思想文化還是生活方式都最接近於天朝的國家。

說起來也真的是蠻怪的，其實在大明王朝將近三百年的歷史裡，中日兩國之間的關係一直都並不好，確切地說是很差，就算不提那場在朝鮮打了七年的戰爭，哪怕是平素裡大明朝野也有北韃南倭的說法，那些士大夫總喜歡將日本人直接和北面未開化的韃靼女真等部落相提並論，其鄙夷不爽之情由此可見一斑。

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