19世紀60年代，世界經濟和政治詞彙裡多了一個新詞——“資本主義”（capitalism，《革命的年代》導言中說“資本主義”一詞的出處可追溯到1848年以前。然而進一步深入研究後方知這個詞不可能在1849年以前出現，也不可能在19世紀60年代以前廣泛流傳[1] ），所以將本書定名為“資本的年代”是很恰當的。這個書名也使我們想起最令人敬畏的資本主義評論家馬克思的鉅著《資本論》（Das Kapital ，1867年），該書亦出版於19世紀60年代。資本主義的全球性勝利，是1848年後數十年曆史的主旋律。這是信仰經濟發展依靠私營企業競爭、從最便宜的市場上採購一切（包括勞動力），並以最高價格出售一切的社會的勝利。建立在這個原則基礎之上的經濟，自然是要依靠資產階級來主宰沉浮，資產階級的活力、價值和智力，都已提高到與其地位相當的程度，並牢牢保持其優勢。以此為基礎的經濟，據信不僅能創造豐富而且分配適當的物質財富，還能創造日新月異的人類機遇，擺脫迷信偏見，講究理性，促使科學和藝術發展。總之，創造一個物質和倫理道德不斷進步、加速前進的世界。在私有企業自由發展的道路上，那些所剩無幾的障礙均將一掃而光。世界機制，或謂尚未擺脫傳統和迷信勢力的世界機制，或謂不幸得很不是白面板（最好原籍是中歐、西歐、北歐的白面板）的世界的機制，將逐步向國際模式靠攏，即領土明確的“民族國家”，有憲法保證的財產和公民權，有個選舉產生的議會和為財產、人權負責的代議政府，以及在條件成熟的地方讓普通百姓參政，不過關於這點有個限度：得保證資產階級的社會秩序，排除資產階級被推翻的危險。

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