某天，我與這些中產階級紳士中的一位走進曼徹斯特。我向他提及令人慚愧和不衛生的貧民區，想引他注意這個城市的工廠工人，其居住地區是如何令人作嘔。我表示我生平從未看過建得這樣糟糕的城鎮。這位紳士耐心地傾聽，然而卻在我們分手告別的那條街道的街角上評論說：“但是這裡有很多錢可賺啊。早安，先生！”

——恩格斯，《英國工人階級的狀況》[1]

新金融家們以在報紙上公佈晚餐選單和來賓名單為炫耀的時尚。

——卡布菲格（M. Capefigure）[2]

1

被革命推翻或建立的正式體制很容易識別，但是，它們無法衡量革命的作用。法國大革命的主要結果是廢除了貴族社會，但廢除的不是階級意義上的“貴族”——那種以爵位和其他排斥性的醒目標記加以區分，而且經常以“血緣”貴族這樣的階級為自己塑形的社會地位。建立在個人發跡之上的社會，歡迎這種醒目和既定的成功標誌。拿破崙甚至重建了一個正式的貴族階層，它在1815年後，與殘存下來的舊貴族連成一體。貴族社會的結束並不意味著貴族影響力的終結。新興階級自然會傾向於依據先前上層集團所確立的舒適、奢侈或浮華的標準，來看待他們自己的財富和權力象徵。英國柴郡（Cheshire）那些賺了錢的布商妻子們，會在許多關於禮儀和體面生活的書籍指導下，變成“女士”。也是基於這種目的，這些書籍從19世紀40年代起成倍增加。出於同樣原因，在拿破崙時代發戰爭財的那群謀利者，也十分看重男爵頭銜，並喜愛在資產階級的沙龍中，擺滿“天鵝絨、黃金、鏡子、路易十五時代座椅的拙劣仿製品，以及其他傢俱……徒有講究僕人和馬匹的英式時髦風尚，卻沒有貴族精神”。一位不知道靠什麼發跡的銀行家誇口道：“當我出現在劇院中的專屬包廂時，所有的長筒望遠鏡都轉向我身上。我得到了近乎皇家所得到的喝彩歡迎。”還有什麼比這種誇口更為驕傲呢？[3]

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