太史公說：古時候給君主的臣下論功分五種品類，用德行輔佐建立宗廟安定社稷的叫做勳，用思想言論輔佐的叫做勞，用武力攻戰輔佐的叫做功，能夠幫助明確禮儀規範等級的叫做伐，長年累月忠誠盡心的叫做閱。封爵時候的誓詞說：“即使黃河細得像衣帶，泰山小得像厲石，只要國家永遠安寧，福澤就會施給你的後代。”開始的時候沒有不是想利用封侯來強固根本的，但以後這些枝葉也就逐漸衰頹微弱了。

我讀到高祖封侯功臣的檔案，考察他給第一個人封侯的時候，就已經失算的原因，說：和平常聽到的完全不同呀！《尚書》上說“要使所有的邦國都和協”，延續到夏代、商代，有的侯國已經有幾千年的歷史了。大概周代所封的八百個侯國，幽王、厲王以後，在《春秋》中還可以見到。《尚書》中記載有唐、虞時代的侯伯，經歷三代有一千多年，自己一直保全著並能藩輔護衛天子，難道不是他們在仁義方面非常篤重，奉守天子的法制規範嗎？漢代興起，功臣受到封侯的有一百多人。天下剛剛平定，所以大城名都由於戰亂使人眾流散逃亡，戶口能夠計數的只有從前的十分之二三，因此大的封侯也不過有一萬家，小的封侯就只有五六百戶。後來經過幾代的休養生息，民眾都回歸到了鄉里，戶口也更加繁息，像蕭何、曹參、絳侯周勃、灌嬰這一類侯家有的達到了四萬戶，小的侯家也比初封時候戶數增加了一倍，富足豐厚的程度也像這樣。子孫們就驕縱越軌了，忘記了他們的先代，淫逸邪嬖。直到武帝太初時候為止一百年間受封的，現在只有五個侯家還存在，其餘的都因為犯法而喪失了生命亡掉了封地，完全消耗了。天子的法網也是稍為嚴密了些，然而都是自身沒有兢兢業業地對待當時的國家禁令哩。

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