中國人常以清明和重陽對舉,一個迎春,一個辭秋,都是大自然盛衰轉捩的節點,引起對生死、對盛衰的感悟和聯想,因而最富有生命意識,最富有生命哲理。清明蘊涵著如何對待生與死的哲學;重陽蘊涵著如何對待盛與衰的哲學,其現實層面的重點在如何對待人老和老年人,從而突出了對家庭人倫、社會倫理的關注。
從辟邪到祈壽
重陽節俗始於漢朝,成於魏晉。其起源,南朝梁吳均的《續齊諧記》寫道:東漢時汝南人桓景,跟隨費長房學習。有天費長房告訴桓景:九月九日你家有災,你趕快回去,讓家人盛茱萸在絳囊中系在手臂上,登高,飲菊花酒,可以免禍。九月九日桓景一家照辦。到晚上回家,見雞犬牛羊全都暴死。此後每到九月九日,人們都登高,飲菊花酒,佩茱萸,成為節俗。
這當然只是古老的傳說,但它反映出:重陽節最早的動因是出於驅災辟邪的祈願。
九月九日已是深秋,正如蘇軾《重九詩》所說,已處“秋冬交”,是氣候的轉捩之時。從數字和陰陽來說,九是最大的陽數,又兩九相重,稱為重九、重陽,陽氣達到極點。而陽極必變,在陰陽轉化之際,未知的災禍易乘機侵入,所以要有驅災避禍的舉措。
在古代條件下,我們的先輩只能用時令的天然植物來防病避疫。就像端午用艾和菖蒲一樣,重陽主要用茱萸和菊花。
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