在當今的時代裡，我們常聽人們說起新聞廣告人員的惡毒努力，許多善良的人們都批評“宣傳”是現代魔鬼的一項成功發明，是一種既新奇又刻毒的方法，為的是使人們注意某個人或某件事。不過這種斥責已經是老生常談了。一般認為“宣傳”是近代才發明的。但是如果不帶偏見地看待過去的事件，就會發現這與當前普遍的看法恰恰相反。

《舊約》中的那些大大小小的預言家們，都曾是精通吸引老百姓注意力的大師。用新聞界的術語來說，希臘和羅馬的歷史是一個長長的連續長篇的“宣傳噱頭”。有些宣傳是體面的。但大部分都是現在連百老匯都拒絕刊登的花樣翻新、粗俗卑劣的宣傳。

像路德和加爾文這樣的改革者們都完全懂得精心佈置的宣傳的巨大價值。我們不能責備他們。他們不能像紅菊花那樣，只要謙卑地生長在路邊就會感到幸福。他們十分認真。他們想讓自己的觀點發揚光大。他們期望取得成功，倘若不吸引一大群追隨者，又怎麼行呢？

肯皮斯的一個叫托馬斯的人，在一個修道院安靜的角落裡生活了整整80年，這種漫長的自我流放，如果及時做廣告（事實上就是如此），變成一個突出的賣點，就會產生深遠的道德影響，就會使人們好奇地想去閱讀那本關於他一生祈禱和思考的結晶的小書。但是阿西斯的弗朗西斯或羅耀拉如果希望能在有生之年看到自己的作品確實有成效，那他們一定要不惜一切代價地運用現在時常與馬戲團或電影新星聯絡在一起的那種方法。

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